하늘 뜻을 이 땅 위에, 평화교회

특별강의

십계명

1311


	2007-12-01 20:42:43


관리자
십계명(8계명) "제손으로 일해서 도우며살라"


강의 듣기 1. 문제제기 먼저 제 8계명은 10번째 계명의 탐욕을 가지 말라를 연상하게 한다. 그래서 이웃의 재산(물질)에 탐심을 가지지 말라는 말로서 볼 수 있다. 이것은 마치 7계명(간음금지)와 10계명의 앞부분(이웃의 아내를 탐내지 말라)와 비슷하게 볼 수 있는 것과 같다. 과연 그런가? 적어도 우리는 짧게 압축된 이 10계명 형식에서 같은 내용을 중복해서 말하지는 않았을 것이라는 생각이다. 그럼, 이 말씀의 핵심은 무엇인가? 2. 인간을 유괴하여 팔아먹는 인신매매를 말한다 독일의 신학자 알브레히트 알트(Alt)의 견해를 따라, 이 도둑질을 - 10번째 계명과 달리 - 사람을 유괴하는 일로 보는 견해다. 알트는 도둑질하다는 동사 bn;G' ganab 가 출21:16에 사용된 것에 주목한다. “사람을 납치한 자가 그 사람을 팔았든지 자기 수하에 두었든지 그를 반드시 죽일지니라”. “사람을 유괴한 자는, 그 사람을 팔았든지 자기가 데리고 있든지, 반드시 사형에 처하여야 한다.”(표준) "Anyone who kidnaps another and either sells him or still has him when he is caught must be put to death.(NIV) 따라서 유괴하여 팔아먹는 일을 말한다. “우리의 스승들은 ｢도둑질하지 말라!｣는 인간의 유괴에 대해 말하고 있다.(탈무드) (영화 십계는 이 전통에서 이 계명을 풀었다) 1) 당시 사람들을 유괴하여, 노예로 팔아버리는 일이 많았다. 신24:7 등 2) 또는 전쟁을 통해 사람들을 포로로 만들고 그것을 이웃에 팔았다. 아모스1:6 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 가사의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 넘겼음이라 1:9 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 두로의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 그 형제의 계약을 기억하지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 넘겼음이라 Because she took captive whole communities and sold them to Edom,(NIV) 계18:13 계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀이요 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라 and bodies and souls of men.(NIV) 이것은 종말의 시대 사람들이 온갖 것을 사고파는데, 계 18:11 땅의 상인들이 그를 위하여 울고 애통하는 것은 다시 그들의 상품을 사는 자가 없음이라.. 그들이 사고판 상품 가운데 하나는 인간이 상품이었다. 하여, 이 말씀을 1) 우선 어린이 유괴, 여성 납치. 정신지체성인을 섬에 팔아버리는 일... 아직도 우리 사회에 이런 일이 있음은 부끄러운 일이다. 2) 서구역사에 적용해보면, 그들이 그 얼마나 끔찍한 범죄를 저질렀는지를 보여준다. 백인들의 노예사냥 아프리카 흑인 사냥과 노예선 ... 세계 곳곳에 팔아먹은 일들.... * 17세기 아프리카 인구는 세계인구의 20%였다. 그러나 17세기 중반부터 시작한 흑인노예 사냥으로 인해 20세기 초에는 겨우 7.7%였다. 한 보고서에 따르면, 아프리카에서 흑인을 50$에 사서 미국에서 400$에 판다, 보통 이윤이 10배 남는 장사다. 그래서 흑인노예를 ｢검은 상아｣라고 불렀다. 19세기에(100년동안) 약 1억 5천만명의 흑인이 아프리카에서 납치 팔려감 하지만 그들은 이 범죄를 정당화했다. 3. 하지만 이 말씀을 유괴만으로 볼 수 없다. 성경에는 도둑질에 대한 금지명령이 엄청나게 많이 등장한다. (같은 단어 bn;G' ganab 를 사용하여). 출 22:7 사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 그 이웃 집에서 도둑을 맞았는데 그 도둑이 잡히면 갑절을 배상할 것이요.. 그럼 무슨 뜻인가? 하이델베르크 교리문답를 보자 제 110문 : 제 8계명에서 하나님께서 금하신 것은 무엇입니까? 답 : 하나님께서는 단지 국가의 법률에 어긋나는 도둑질과 강도질만을 금하신 것이 아니라,1 온갖 속임수와 간계를 사용하여 이웃의 재화를 자기의 것으로 삼으려는 시도들을 도둑질이라고 말씀하십니다.2 거짓 저울과 자와 되, 위조상품, 폭리, 고리대금업 등 그 밖에 하나님께서 금하신 일들입니다. 이런 일들은 폭력으로 또는 합법성을 가장하고 일어날 수도 있습니다. 뿐만 아니라 하나님께서는 모든 탐욕과,4 그분의 선물(재화)을 조금이라도 잘못 쓰거나 낭비하는 것을 금하십니다.5 1)출애22:1; 고전5:9-10; 6:9-10; 레위19:13 2)누가3:14; 야고5:1-6 3)신명25:13-16; 시편 15:5; 잠언11:1; 12:22; 에스겔45:9-12; 미가6:9-11; 누가6:35 4)누가12:15; 에베5:5 5)잠언 21:20; 23:20-21; 누가16:10-13 1) 도둑질이란 남의 것을 그의 동의나 앎이 없이 가져오는 것. 남의 물건을 훔치는 것이다. 하지만 그런 고전적인 정의는 <좀도둑>에게 해당되는 것이다. 신명기25:13-16 / 너는 네 주머니에 두 종류의 저울추 곧 큰 것과 작은 것을 넣지 말 것이며 네 집에 두 종류의 되 곧 큰 것과 작은 것을 두지 말 것이요 오직 온전하고 공정한 저울추를 두며 온전하고 공정한 되를 둘 것이라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네 날이 길리라 거짓 저울과 자와 되, 위조상품, 폭리, 고리대금업 .... 물론, 그것은 잘못된 것이다. 하지만.... 그래서 빅돌 위고의 [레미제라블]에서 ‘장발장’은 배가 너무 고파 상점의 빵 한 조각을 훔쳐 먹고 체포되었다 수십 년의 감옥생활을 한다. 하지만... 그보다 큰 도둑은 전혀 문제없이 살아간다. 오늘도 <안식일준수>에서 조그마한 가게 여는 것은 닫으라고 하면서, 교회 유력한 자들의 호텔영업은 문제 삼지 않는다. <간음문제>에서 사소한 옷차림은 그렇게 신경쓰면서, 장로들의 룸살롱경영은 문제가 되지 않는다. 2) 거짓된 방법으로 치부 - 폭력적인 방법으로 레위6:2-3 누구든지 여호와께 신실하지 못하여 범죄하되 곧 이웃이 맡긴 물건이나 전당물을 속이거나 도둑질하거나 착취하고도 사실을 부인하거나 남의 잃은 물건을 줍고도 사실을 부인하여 거짓 맹세하는 등 사람이 이 모든 일 중의 하나라도 행하여 범죄하면 레위19:13 / 너는 네 이웃을 억압하지 말며 착취하지 말며 품꾼의 삯을 아침까지 밤새도록 네게 두지 말며 야고5:1-6 / 노동자에게 임금을 주지 않고 부자가 된 자들에 대한 심판선언 * 오늘도 외국인 노동자에 대한 임금착취... 노동의 댓가를 주지 않으려는 것 3) 그 거짓(도둑질)을 합법적으로 행하는 일 - 이것이 더 큰 문제다 이런 일들은 폭력으로 또는 합법성을 가장하고 일어날 수도 있다. 에스겔45:9-12 / 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 이스라엘의 통치자들아 너희에게 만족하니라 너희는 포악과 겁탈을 제거하여 버리고 정의와 공의를 행하여 내 백성에게 속여 빼앗는 것을 그칠지니라 주 여호와의 말씀이니라 너희는 공정한 저울과 공정한 에바와 공정한 밧을 쓸지니 에바와 밧은 그 용량을 동일하게 하되 호멜의 용량을 따라 밧은 십분의 일 호멜을 담게 하고 에바도 십분의 일 호멜을 담게 할 것이며 세겔은 이십 게라니 이십 세겔과 이십오 세겔과 십오 세겔로 너희 마네가 되게 하라 여기서 통치자들의 불의한 치부를 경고하며, 동시에 사회적 잣대를 바로 세워야 함을 말한다. 이런 애매한 상태를 조장한다. 4. 오늘 온갖 도둑의 시대다. 우리 사회 부패지수는 말할 수 없다. 그 부패로 남의 것을 도둑질 한다. 남의 것을 가져간다. 1) 다른 이들의 노동력을 착취하는 것 - 기업의 저임금 구조 / 비정규직의 양산 2) 과도한 이익을 남기려는 태도 - 지적재산권이란 이름으로,,, 재산을 사유화한다 = 불법복제 / 그러나 이것은 독점적 이익을 보장하는 일일 수 있다 = 독점적 이익을 보장해 주는 일 - 상업성, 운영체제 빌 게이츠 가장 큰 부자 ｢운영체계와 상용프로그램｣은 값을 싸게 3) 탈세문제... 세금을 내지 않으려는 것 / 덜 내려는 것 도적질이 합법적으로 이루어지고 있다. - 회계사(분식회계), 경리, 총무과, 원무과 삼성문제... 삼일회계법인 김앤장과 같은 최고의 엘리트들이 이런 일에 거든다. 물론 ①세금의 사회정의 기능강화 ②과도한 세금 - 이만큼 부과하면 반드시 장부조작을 통해 깎을 것이야.... 그래서 그대로 세금 내는 사람은 억울하게 만드는 구조 종합부동산세 거부 움직임... 상속세를 덜 내도록 하려고... 양도소득세... 이명박 / ... 난 신고액수만 300억 원이 넘는 이명박이 유학간 자기 아들 딸에게 기껏 1억 도 안 되는 위장취업을 했을까? 난 이해가 안 됐다. 주고 싶으면 그냥 주면 될 터인데...그런데 난 비밀 하나를 발견했다 그렇게 지불한 것이 되어야 나중에 상속할 때 덜 세금을 낼 수 있다나... 얘가 수년 동안 이런 회사에 근무했으니... 이만큼 벌었고,, 그래서 재테크를 해서 이만큼 멀렀으니... 이 만큼은 세금을 안 내도 된다는 것이..... 참... 보통 사람들은 아이들에게 물려줄 재산이 없어서 혼인하는 것도 부담스러운데, 그들은 너무 많아 골치라고 하니... 이 모두는 범죄다. 그것이 법률로는 어쩔지 모르나 하나님의 법에는 금지된 것....문국현도.... 그랬다나.... 워렌 머핏-세계적 부자. 미국... 상속세 감면을 하려는 부시정부에게 상속세를 더 내야 한다고 법안을 반대한다. 최소한 이런 양심은 있어야 한다. 4) 부당 의료보험 청구하는 병원 약국 / 제약회사의 리베이트 5) 의료보험 적게 내기 / 고소득자의 이야기 / 국민연금 가입안하기 / 적게 내기 그리스도교의 정신은 나눔이다 6) “뿐만 아니라 하나님께서는 그분의 선물(재화)을 조금이라도 잘못 쓰거나 낭비하는 것을 금하십니다”.(교리문답 110문) 자원낭비 또한 문제다. 7) 공공영역의 축소 - 자본의 힘.... 전기 전화 가스 도로 물(수도) 등등 ... 사실, 이것으 결국 빈곤층과 대다수 서민에겐 엄청난 경제적 불이익을... 소수의 독점재절에겐 크나큰 이익을... 시장자유를 주장하는 자들.... 적자니,.. 경쟁력이 없느니.... 물론 공기업의 부패와 관료조직이 문제다. 이기적이고 철밥통 노조도 문제다. 하지만 그것이 민영화가 대답이 아니다. 다산의 <목민심서>에서... “도장의 글자는 흐릿하지 않아야 하며 화압(花押) (도장 대신 쓰는 일정한 자형(字形), 수결(手決)과 같다) 은 조잡해서는 안된다. 새긴 글자가 모호하면 아전들이 농간질하기 쉽다. 이 때문에 아전들은 말을 만들어서 도장을 바꾸면 벼슬이 속히 바뀐다 하고 이에 어리석고 슬기롭지 못한 수령이 이 말을 깊이 믿어서 감히 도장을 고쳐 새기지 않고 글자가 뭉그러지고 획도 없는 것으로 어지럽게 찍으니 이에 호박껍질이나 죽순 조각으로 찍어도 족히 첩(牒)이 되고 첩(帖)이 되고, 계(契)가 되고 권(券)이 될 수 있다. 뒷날의 사람들이 어찌 분별할 수 있겠는가. 부임한 당초에 도장의 글이 분명하지 않음을 발견하면 즉시 예조(禮曹)에 보고하여 다시 만들 것을 도모하고 달을 넘기지 않는 것이 옳을 것이다. 화압(花押)도 또한 같다. 그 긋는 방법이 면밀하지 못하여 조잡하거나 쓸 때마다 같지 못하면 농간하는 폐단이 생긴다. 물정을 잘 살피고자 하면 유의하지 알을 수 없다.” (목민심서1,1988:74) 정요(政要) 에 이르기를 벼슬살이함에는 석 자의 오묘한 비결이 있으니, 첫째는 맑음이요(淸), 둘째는 삼가함(愼)이요, 셋째는 부지런함(勤)이다(목민심서1,1988:80) 애매함. 모호함 .. 그래서 한국사회는 <되는 일도 없고, 안 되는 일도 없다>는 말이 진리처럼 통용된다. 5. 제 111문 : 이 계명에서 하나님께서 원하시는 것은 무엇입니까? 답 : 할 수 있는 한 내 이웃의 유익을 위해 애쓰고, 다른 사람들이 내게 해주기를 바라는 대로 남들을 대하며,1 또한 가난한 이들을 도울 수 있도록 성실히 일해야 합니다.2 1)이사야58:5-10; 마태7:12 2)갈라6:9-10; 에베4:28 엡4:28 / He who has been stealing must steal no longer, but must work, doing something useful with his own hands, that he may have something to share with those in need. 20-27 / 그리스도인, 새로운 존재 / 부정과 긍정의 변증법 / --- 로 부터 벗어나 ---을 향하여 / 벗어라.. 입어라... 1) 사람의 생은 자신의 생활에 필요한 재화를 얻기 위해 산다. 그것은 성실한 노동을 통해 자신의 재화를 획득하는 것이 사명이다. “나의 강령은 노동이다. 사람은 누구든지 육체적인 형벌을 받아야만 할 운명을 지니고 있다. 이마에 땀을 흘리고 네 빵을 먹어라. 이것은 옛날에 기록된 말이다. 이것은 절대로 변하지 않는 부동의 운명이다”(밀레) 여기서 노동은 형벌인가? 아니다. 하나님을 떠난 인간의 노동은 형벌이다. 그러나 하나님의 새로운 존재에게 노동은 생명의 힘이다. 도둑질은 바로 노동 없이 재화를 가지려는 것이다. 그것이 회개다 2) 이제 그런 사람이 단지 자신만을 위해 재화를 사용하지 않는다 궁핍한 이들과 나누기 위해 일한다... 최고의 지킴이다. 정경선님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2008-03-09 15:59) * 정경선님에 의해서 게시물 복사되었습니다 (2014-02-17 13:37)

	십계명(9계명) "공적관계에서 진실하라"	관리자	2007/12/09

십계명(7계명) "깨끗한 몸과 마음으로"

관리자

2007/12/01